Здравствуйте! Я знаю еще кое-что другое по-русски, чтоб сказать не только «здравствуйте». Уважаемые отцы, дамы и господа, может быть, я первый хорват, которого вы встречаете, который говорит по-русски, но я здесь не первый раз, знаю отца Обухова уже 14 лет, мы сотрудничаем, встречаемся, очень благодарен ему, что смог с вами сегодня встретиться.
Я буду говорить на три темы. Большинство из вас, насколько я понял, работает с беременными женщинами. Вы организовываете такую работу, вы встречаете этих женщин, и стараетесь спасать жизнь детей и душу этих женщин и отцов, если вас послушают.
Я был первый раз в России в 1975 году на школьной экскурсии. А в следующий раз в 1993 году, когда у меня был уже опыт работы на общем уровне, защищая жизнь нерожденных детей и сами христианские ценности. Я тогда заметил, что мне, как иностранцу разрешают, практически во всех гинекологических отделения и женских консультациях беседовать с беременными женщинами, чтоб не сделать аборт, даже приглашают врачей, чтоб я читал лекции.
Тогда я заметил, как они открыты за сотрудничество спасения жизней нерожденных детей, я говорил всем, кого встречал, и рад, что вы здесь сейчас свидетельствуете, что не все потеряно, что здесь те люди, которые понимают, могут ли иностранцы решить эту проблему? А вы здесь появились, которую работу развиваете, и в этом смысле хочу остановиться на тему «Работа с беременными женщинами», чтобы они отказались от аборта.
У нас такой опыт, особенно с 1991 года. И сперва в моем городе устроили молитвы на центральной площади: тысячи участников, музыка, дети поют что-то своим родителям, а в конце, народ не знал, что будет, а священник сказал: «Будет процессия отсюда до реки, которая стала могилой этих нерожденных убитых детей». Мы подготовили венцы и все остальное, как на страшных похоронах, тысячи этих людей шли от центральной улицы до реки. Там священник молился как на настоящих похоронах. Таким образом, вся область отказалась от аборта.
Я не знал, что случилось с гинекологами нашей больницы, но через несколько месяцев они предлагают мне (даже директор больницы): «Раз ты занимаешься противоабортной деятельностью, то мы начнем присылать этих женщин к тебе, а ты будешь стараться беседовать». С тех пор мне выделили комнату и два раза в неделю я проводил беседы с такими женщинами.
Но я сразу заметил, что ее нужно посетить еще дома, чтоб, если есть возможность, провести беседу с отцом ребенка. Но когда я после обеда, посещаю ее дома, с ее священником, причем согласовывая католиков с католическим, православных с православным батюшкой. (Невозможно, она поет в храме, пошли вместе, а священник пришел, она уже не может сделать аборт, через несколько дней вся деревня знает, это не так как было раньше, если ты хочешь сделать аборт, то тебя посетит священник и доктор Лисец, и ей уже стыдно).
Сперва их было много, кто приходил беседовать на консультацию, но потом все меньше и меньше. Об этом услышала область, услышала, что изменилась ситуация, и это было большое влияние гинекологов, что через шесть месяцев они отказались от аборта. Сразу со священником пошли на радиостанцию, было объявление, что прекратили делать аборт. И тогда мэр города угощал всех гинекологов моей больницы и сказал: «Хорошо, что вы прекратили, я готов вас защищать, если возникнут какие-либо проблемы».
После года опыта работы с женщинами я хотел помочь России в 1993, и еще после, в 1994 году, помогал вам, православным это организовать, но вы сейчас уже здесь и эту работу развиваете больше, чем другие страны, а как можно еще лучше?
Если вам разрешат в больнице, в роддоме, в женской консультации беседовать с этими женщинами, то пробуйте это организовать, попробуйте получить комнату, если вы все вместе говорите против абортов, то имея такое сильное влияние, беседуя как в личной беседе с женщиной, так как эта женщина не хочет говорить перед всеми о своей личной проблеме, а с другой стороны - все пришли сделать аборт и одна другую поддерживают. Но вы сильнее, когда лично беседуете с женщиной, достаточно долго, чтобы она говорила вам о своей индивидуальной проблеме, и тогда вы даете христианский ответ, посетите ее на дому, попросите, чтобы еще помог священник.
Это одно, но этого еще недостаточно. Вы в таких медучреждениях не имеете достаточно времени, там все смотрят, что вы говорите, поэтому вам нужен офис в другом месте, где женщины смогут посетить вас после. И когда он родит, то она захочет похвастаться ребенком. Предлагаю вам в каждом таком городе, где работаете, сделать еще центр — некоторые помещения, где вы можете пригласить не только женщин, которых вы встречали в женских консультациях, но и пригласить других через средства массовой информации.
Нужно беседовать не только с теми, которые хотят сделать аборт, но и с другими, у которых случаются проблемы, которые хотят рожать, она должна с кем-то посоветоваться с христианской точки зрения.
В таком случае вам даже будет проще в таком помещении работать, если вы сможете иметь в одной комнате склад для пеленок, косметики для детей, я не знаю как это по-русски называется, чтоб можно было предоставить женщине сразу. Затем женщины передают эту информацию между собой и они вас находят таким образом.
Это второй образ, как можно организовать такие беседы, а третий очень простой, и мне жаль, что вы еще недостаточно им занимаетесь в России. Если вы сейчас хотите организовать центр, больницу, женскую консультацию в каком-то городе, сразу же возникает вопрос: кто будет этим заниматься? Кто научит таких людей этим заниматься?..
